第28回渋沢栄一と比田井天来と佐久の漢学塾

明治の桜井村有志による漢学塾「有隣塾」塾生募集の広告　『五郎兵衛記念館古文書目録第8集』中原依田昴家古文書目録B依田稼堂103　明治35年(1902年)1月

漢学私塾しか学ぶ場所がなかった佐久
　この詩歌集の漢詩の多さですが、佐久地方は日本社会で最後まで、民間の漢学塾が盛んだったことにもよります。
　それというのも、当時の教育政策により、佐久地域では旧制中学校(現在の新制高等学校)の新規開校が、明治37年(1904年)まで叶わなかったからです。
　そのためこの地域の子弟は、尋常小学校を卒業すると、進学しようにも地域に旧制中学がなく、従って依田稼堂の「有隣塾」や、木村熊二の英語塾に合わせた漢学塾等によって、向学心を満足させるほかありませんでした。
　口絵写真は明治35年(1902年)当時の桜井村有志による、依田稼堂の漢学塾「有隣塾」塾生募集広告です。このように地域で、学びたい若者を後押しするしかありませんでした。
　参考までに下段に、明治時代の長野県教育制度と、依田稼堂の有隣塾について、図解化しました。

保福寺峠からの日本アルプス　出典『長野県魅力発信ブログ』松本建設事務所信州最古の峠『保福寺峠』

　進学が大変だった当時の佐久地方
　日本国内では、明治10年(1877年)の官立東京大学創設に間もなく、明治12年(1849年)には、いち早く旧加賀藩士の呼びかけで、石川・富山両県民子弟の進学のため、現在に続く公益社団法人「加越能育英社」の奨学制度が発足しています。
　しかし、同じころの佐久の青少年には奨学制度も、地域に中等教育施設もないため、大学進学は大変遠い存在でした。
　そのため、後に貴族院議員となる並木梅源の子、和一は旧制中学への進学のため、同じ県内でも峠を幾つも越えた、松本深志中学に進まずを得ませんでした。
　今は佐久平と松本平は簡単に往復できますが、明治35年(1902年)に鉄道の篠ノ井線の開通までは、古代東山道からの保福寺峠越えしかなく、奈良時代の万葉人同様命懸けの旅路でした。
　この保福寺峠の有名なエピソードとして、明治24年(1891年)上田から松本へ、鉄道が開通していないため、徒歩で旅していたウォルターウェストンは、保福寺峠から山塊の絶景を目にします。彼はのちに「日本アルプス」と命名して世界に紹介していることです。
　とにもかくにも佐久平は経済的負担に加え、天嶮を越えなければ進学ができない地域でした。

『梅源吟閣双壽集』明治42年(1909)この金婚式記念詩歌集に上田龍雄と依田稼堂の作品が極めて多く掲載されています。

　上田龍雄の活躍　　
　上田龍雄ですが、祖父は国学者で歌人の上田千風でした。千風は若くして川上村から修学のため京都に出て、漢学を佐藤一斎、和歌を公家の千種有功、橘守部から直接学びます。この当時の塾仲間、佐久間象山とは生涯大変親しく交際していました。『川上村誌』などに採録の残された文書から、上田千風の人脈が木内惺堂・芳軒の漢学塾「静古軒」に継承されていたことが知れます。『川上村誌資料編(上田家文書・歌文集)』　
　この「静古軒」での上田千風、龍雄と梅源の深い関係から、右写真『梅源吟閣双壽集』に漢詩と和歌を寄せている人々は、佐久地域に限らず、遠く山形県から四国愛媛県まで広がっています。
　また、あまり知られていないことですが、上田龍雄は、島崎藤村で有名な小諸義塾の塾頭となる、木村熊二を最初に佐久に招いたり、東京での家族生活では、島崎藤村とも大変親しい交際もしています。
　その島崎藤村と、小諸義塾塾頭木村熊二、そして上田龍雄との研究は、清泉女学院短大教授だった北原明文氏が、『清泉女子大学短期大学紀要(第18号)』に、「明治期地方名望家の教養と西洋思潮」として、『木村熊二日記』（刊本）と『上田龍雄出京日記』から、佐久平の忘れられている貴重な歴史を教えてくれています。